筮仪 Shì yí – Rituel de l’Achillée millefeuille
Établissez l’espace de consultation oraculaire dans une pièce très propre dont la porte s’ouvre au sud, et disposez une table en son centre.
La table doit mesurer approximativement cinq pieds de long sur trois pieds de large (152,4 cm × 91,44 cm), et ne doit en aucun cas être placée trop près d’un mur.
Placez du côté nord de la table les cinquante tiges d’achillée millefeuille, enveloppées dans une soie rouge-brune, conservées dans un sac noir, disposé dans un étui.
Utilisez comme étui un tube de bambou, ou de bois dur, ou de tissu laqué, d’un diamètre de trois pouces (7,62 cm), de la longueur des tiges d’achillée, dont une moitié sert de fond, l’autre moitié de couvercle.
Disposez un support spécifique sous l’étui pour empêcher qu’il ne bascule.
Un panneau de bois prend place au sud de l’étui, à environ deux tiers de la profondeur de la table depuis son bord nord.
格以横木板为之,高一尺,长竟床。当中为两大刻,相距一尺。大刻之西为三小刻,相距各五寸许。下施横足,侧立案上。
panneau • avec • horizontal • bois • planche • faire • le • hauteur • un • pied • longueur • entier • table • au • milieu • faire • deux • grandes • encoches • mutuellement • distance • un • pied • grandes • encoches • de • ouest • faire • trois • petites • encoches • mutuellement • distance • chaque • cinq • pouces • environ • bas • installer • horizontal • pieds • côté • dresser • table • dessus
Ce panneau consiste en une planche de bois disposée transversalement, haute d’un pied (30,48 cm) et d’une longueur égale à celle de la table. En son centre sont pratiquées deux grandes encoches distantes d’un pied (30,48 cm). À l’ouest de ces grandes encoches figurent trois petites entailles, séparées d’environ cinq pouces chacune (12,7 cm). La planche repose sur des supports horizontaux disposés de part et d’autre de la table.
Placez un brûle-parfum au sud du panneau, une boîte à encens au sud du brûle-parfum, et offrez qutidiennement de l’encens en signe de respect.
将筮,则洒扫拂拭,涤砚一,注水,及笔一、墨一、黄漆板一,于炉东。东上,筮者齐洁衣冠北面,盥手焚香致敬。
aller • divination • alors • asperger • balayer • épousseter • essuyer • laver • pierre à encre • une • verser • eau • et • pinceau • un • encre • une • jaune • laque • planche • une • à • brûleur • est • est • depuis • devin • celui • propre • net • vêtement • coiffe • nord • face • laver • mains • brûler • encens • exprimer • respect
En préparation à la consultation oraculaire, lavez et balayez le sol, dépoussiérez et essuyez la table, nettoyez une pierre à encre, humectez-la d’eau, puis disposez un pinceau, de l’encre et une planchette laquée jaune [servant à l’écriture] à l’est du brûle-encens. Le devin, pénétrant dans la pièce par l’est, vêtements et coiffure impeccables, se positionne face au nord, se lave les mains et brûle de l’encens en signe de déférence.
筮者北面,见《仪礼》。若使人筮,则主人焚香毕,少退,北面立,筮者进立于床前少西,南向受命。主人直述所占之事,筮者许诺。主人右还西向立,筮者右还北向立。
devin • personne • nord • face • voir • [Livre • Rites • et Cérémonies • ] • si • faire • personne • divination • alors • maître • personne • brûler • encens • terminer • peu • reculer • nord • face • se tenir • devin • personne • avancer • se tenir • à • table • devant • peu • ouest • sud • direction • recevoir • demande • maître • personne • directement • exposer • ce qui • divination • de • affaire • devin • personne • accepter • promettre • maître • personne • droite • tourner • ouest • vers • se tenir • devin • personne • droite • tourner • nord • vers • se tenir
Le devin se place face au nord, conformément aux prescriptions du Yili (儀禮, Traité des rites). Lorsque la divination est réalisée pour un tiers, ce dernier, après avoir fait brûler de l’encens, se retire légèrement et demeure debout face au nord. Le devin s’avance alors et prend position légèrement à l’ouest de la table, tourné vers le sud pour recevoir la requête. Le consultant énonce avec clarté l’objet de la divination, que le devin accepte formellement. Le consultant pivote ensuite vers sa droite pour faire face à l’ouest, tandis que le devin tourne également à sa droite pour se positionner face au nord.
两手奉椟盖,置于格南炉北,出蓍于椟,去囊解韬,置于椟东。合五十策,两手执之,薰于炉上。
deux • mains • tenir • étui • couvercle • placer • à • panneau • sud • brûleur • nord • sortir • achillée • de • étui • enlever • sac • défaire • enveloppe • placer • à • étui • est • rassembler • cinq • dix • tiges • deux • mains • tenir • les • parfumer • à • brûleur • dessus
Tenez respectueusement l’étui des deux mains et placez-le au sud du panneau et au nord du brûle-parfum. Sortez les tiges d’achillée de l’étui, retirez le sac noir, défaites l’enveloppe de soie rouge-brune, et déposez ces derniers à l’est de l’étui. Rassemblez les cinquante baguettes, tenez-les des deux mains, puis exposez-les à la fumée d’encens au-dessus du brûle-parfum.
Pour davantage de précisions sur le symbolisme numérique des tiges d’achillée utilisées par la suite, consultez le Qimeng (启蒙, section 3).
命之曰:“假尔泰筮有常,假尔泰筮有常,某官姓名,今以某事云云,未知可否。爰质所疑于神于灵,吉凶得失,悔吝忧虞,惟尔有神,尚明告之。”
invocation • la • dire • invoque • vous • suprême • divination • avoir • constance • invoque • vous • suprême • divination • avoir • constance • untel • officiel • nom • prénom • maintenant • pour • telle • affaire • ainsi • ainsi • pas encore • savoir • possible • impossible • donc • soumettre • ce qui • doute • à • esprits • à • puissances • fortune • infortune • gain • perte • regret • difficulté • souci • inquiétude • seulement • vous • avoir • pouvoir • daigner • clairement • informer • moi
Prononcer cette formule d’activation : “Je fais appel à vous, suprêmes et éternelles tiges d’achillée. Je fais appel à vous, suprêmes et éternelles tiges d’achillée. Moi, [titre officiel et nom], m’enquérant aujourd’hui de [description précise de l’affaire], j’ignore si cela est conforme ou non à l’ordre des choses. Je soumets donc mes interrogations aux esprits et aux puissances spirituelles concernant les présages fastes ou néfastes, la réussite ou l’échec, les motifs de regrets ou de disgrâce, les sources d’inquiétude ou d’appréhension. Vous qui seuls détenez le pouvoir spirituel, veuillez me répondre avec clarté.”
Puis, de la main droite, prenez une baguette et remettez-la à l’intérieur de l’étui. Des deux mains, divisez en deux groupes les quarante-neuf tiges restantes, et placez-les dans les deux grandes encoches de gauche et de droite du support.
Ceci constitue la première opération, celle qu’on appelle « diviser pour obtenir deux, afin de symboliser la Dualité ».
Ensuite, prenez les baguettes de la grande encoche gauche de la main gauche et maintenez-les. Puis, de la main droite, prenez une baguette de la grande encoche droite et placez-la entre l’auriculaire et l’annulaire de la main gauche.
Ceci constitue la deuxième opération, celle qu’on appelle « mettre un de côté pour symboliser le trois ».
Ensuite, avec la main droite, décomptez par groupes de quatre les baguettes tenues par la main gauche.
Ceci constitue la moitié de la troisième opération, celle qu’on appelle « compter par quatre pour symboliser les quatre saisons ».
Ramenez ensuite les tiges restantes, qu’il y en ait une, deux, trois ou quatre, entre l’annulaire et le majeur de la main gauche.
Ceci est la moitié de la quatrième manipulation, celle qu’on appelle « ramener le reste dans l’intervalle pour symboliser le mois intercalaire ».
Ensuite, de la main droite, replacez dans la grande encoche à gauche les baguettes décomptées, et prenez les baguettes de la grande encoche à droite. De la main gauche, décomptez-les par groupes de quatre.
Ceci constitue la [deuxième] moitié de la troisième opération.
Ensuite, comme précédemment, ramenez le reste des baguettes entre le majeur et l’index de la main gauche.
Ceci constitue la [deuxième] moitié de la quatrième opération, ce qu’on appelle “ramener à nouveau le reste pour symboliser le second mois intercalaire”.
一变所余之策,左一则右必三,左二则右亦二,左三则右必一,左四则右亦四。通挂一之策,不五则九。五以一其四而为奇,九以两其四而为偶,奇者三而偶者一也。
premier • changement • ce qui • reste • de • tiges • gauche • un • alors • droite • nécessairement • trois • gauche • deux • alors • droite • aussi • deux • gauche • trois • alors • droite • nécessairement • un • gauche • quatre • alors • droite • aussi • quatre • avec • suspendue • une • de • tige • sinon • cinq • alors • neuf • cinq • avec • un • son • quatre • et • être • impair • neuf • avec • deux • son • quatre • et • être • pair • impair • est • trois • et • pair • est • un • donc
Pour le reste des baguettes du premier changement :
• Si le reste à gauche est un, alors le reste à droite sera nécessairement trois
• Si le reste à gauche est deux, alors la droite sera également deux
• Si le reste à gauche est trois, alors la droite sera nécessairement un
• Si le reste à gauche est quatre, alors la droite sera également quatre
• En ajoutant la tige mise de côté, le total sera soit cinq, soit neuf
• Le nombre cinq contient une fois quatre et est donc impair, le nombre neuf contient deux fois quatre et est donc pair
• L’impair apparaît trois fois, et le pair une seule
次以右手反过揲之策于右大刻,而合左手一挂二扐之策,置于格上第一小刻。以东为上,后放此。
ensuite • avec • droite • main • revenir • passer • compter • les • tiges • dans • droite • grande • encoche • et • rassembler • gauche • main • une • suspendue • deux • insérées • de • tiges • placer • sur • panneau • dessus • numéro • un • petit • encoche • à • est • être • dessus • après • placer • ceci
Ensuite, de la main droite, replacez les baguettes comptées dans la grande encoche de droite, puis rassemblez les baguettes de la main gauche – celle mise de côté [au début] et les deux groupes intercalaires entre les doigts – et placez-les dans la première petite encoche de la planche (la première [encoche] étant située à l’est, et ainsi de suite).
Prenez ensuite avec les deux mains les baguettes dans les grandes encoches gauche et droite et réunissez-les.
Il y aura soit quarante-quatre soit quarante baguettes.
Répétez les quatre opérations comme pour le premier changement. Placez la baguette mise de côté et celles insérées entre les doigts dans la deuxième petite encoche de la planche. Ceci représente le deuxième changement.
二变所余之策,左一则右必二,左二则右必一,左三则右必四,左四则右必三。通挂一之策,不四则八,四以一其四而为奇,八以两其四而为偶,奇偶各得四之二焉。
deux • changement • ce qui • reste • de • tiges • gauche • un • alors • droite • nécessairement • deux • gauche • deux • alors • droite • nécessairement • un • gauche • trois • alors • droite • nécessairement • quatre • gauche • quatre • alors • droite • nécessairement • trois • avec • suspendue • une • de • tige • sinon • quatre • alors • huit • quatre • avec • un • son • quatre • et • être • impair • huit • avec • deux • son • quatre • et • être • pair • impair • pair • chacun • obtenir • quatre • de • deux • ainsi
Pour le reste des baguettes du deuxième changement :
• Si le reste à gauche est un, alors la droite sera nécessairement deux
• Si le reste à gauche est deux, alors la droite sera nécessairement un
• Si le reste à gauche est trois, alors la droite sera nécessairement quatre
• Si le reste à gauche est quatre, alors la droite sera nécessairement trois
• En ajoutant la tige mise de côté, on obtient soit quatre, soit huit
• Le nombre quatre contient une fois quatre et est donc impair, le nombre huit contient deux fois quatre et est donc pair
• L’impair et le pair apparaissent chacun deux fois sur quatre
Une fois encore, prenez les baguettes des grandes encoches gauche et droite et réunissez-les.
Il y en aura soit quarante, soit trente-six, soit trente-deux.
Répétez les quatre opérations comme pour le deuxième changement. Placez la baguette mise de côté et celles insérées entre les doigts dans la troisième petite encoche de la planche. Ceci représente le troisième changement.
Le nombre de baguettes restantes du troisième changement est identique à celui de la deuxième mutation.
Une fois les trois changements achevés, examinez les baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts après décompte au cours des trois changements, puis tracez le trait correspondant sur la planchette [d’écriture].
挂扐之数,五四为奇,九八为偶。挂扐三奇,合十三策,则过揲三十六策而为老阳,其画为”□”,所谓重也。
suspendues • insérées • de • nombres • cinq • quatre • être • impair • neuf • huit • être • pair • suspendues • insérées • trois • impair • total • dix • trois • tiges • alors • comptées • divisées • trois • dix • six • tiges • et • être • vieux • yang • son • tracé • être • [carré] • ce que • appeler • double • est
Lorsque le total des baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts est cinq ou quatre, cela équivaut à un impair ; si c’est neuf ou huit, cela équivaut à un pair.
Si les baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts comportent trois impairs, totalisant ainsi treize baguettes, alors les trente-six baguettes comptées représentent le « vieux yáng », tracé « □ », ce que l’on nomme « cercle ».
Si les baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts comportent deux impairs et un pair, totalisant ainsi dix-sept baguettes, alors les trente-deux baguettes comptées représentent le « jeune yīn », tracé « – - », ce que l’on nomme « [trait] brisé ».
Si les baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts comportent deux pairs et un impair, totalisant ainsi vingt et une baguettes, alors les vingt-huit baguettes comptées représentent le « jeune yáng », tracé « — », ce que l’on nomme « [trait] continu ».
Si les baguettes mises de côté ou insérées entre les doigts comportent trois pairs, totalisant ainsi vingt-cinq baguettes, alors les vingt-quatre baguettes comptées représentent le « vieux yīn », représenté par un « × », ce que l’on nomme « croix ».
Ainsi, chaque série de trois changements forme un trait (yáo 爻).
第一,第四,第七,第十,第十三,第十六,凡六变并同,但第三变以下不命,而但用四十九蓍耳。第二,第五,第八,第十一,第十四,第十七,凡六变亦同。第三,第六,第九,第十二,第十五,第十八,凡六变亦同。
numéro • un • numéro • quatre • numéro • sept • numéro • dix • numéro • dix • trois • numéro • dix • six • tous • six • changements • ensemble • identiques • mais • numéro • trois • changement • et • après • ne pas • invoquer • et • seulement • utiliser • quatre • dix • neuf • achillée • seulement • numéro • deux • numéro • cinq • numéro • huit • numéro • dix • un • numéro • dix • quatre • numéro • dix • sept • tous • six • changements • aussi • identiques • numéro • trois • numéro • six • numéro • neuf • numéro • dix • deux • numéro • dix • cinq • numéro • dix • huit • tous • six • changements • aussi • identiques
Les premier, quatrième, septième, dixième, treizième et seizième changements (correspondant au premier changement de chaque ligne) suivent tous la même procédure. Toutefois, à partir de la troisième opération, on ne prononce plus l’invocation, et on utilise uniquement les quarante-neuf baguettes. Les deuxième, cinquième, huitième, onzième, quatorzième et dix-septième changements (correspondant au deuxième changement de chaque ligne) suivent également une procédure identique entre eux. De même pour les troisième, sixième, neuvième, douzième, quinzième et dix-huitième changements.
Dix-huit changements forment un hexagramme complet (guà 卦). On examine alors les transformations de l’hexagramme (c’est-à-dire les lignes mutantes) pour interpréter la nature faste (jí 吉) ou néfaste (xiōng 凶) de l’affaire concernée.
Les transformations des hexagrammes sont expliquées séparément dans le Qimeng (启蒙, chapitre 4) avec des diagrammes illustratifs.
Le rituel terminé, enveloppez les tiges d’achillée dans leur tissu de soie, replacez-les dans le sac noir, puis dans l’étui, avant d’en remettre le couvercle. Rangez le pinceau, la pierre à encre, l’encre et la planchette d’écriture. Faites brûler une dernière fois de l’encens en témoignage de respect, puis quittez la pièce.